أبو الخطاب
05-06-2007, 11:30 PM
<div align="center">بسم الله الرحمن الرحيم
يَا وُزَرَاءَ الصِّحَّةِ ... غَيِّرُوا هَذَا الشِّعَارِ</div>
شِّعَارُ الثُّعْبَانِ عَلَى زُجَاجٍ الصَّيَدَلِيَاتِ إِلَهُ الشِفَاءِ عِنْدَ الإِغرِيقِ
الحَمْدُ للهِ وَبَعْدُ ؛
تَعَوَّدَنا عَلَى رُؤْيَةِ شِّعَارِ الثُّعْبَانِ عَلَى زُجَاجٍ الصَّيَدَلِيَاتِ ، وَلَمْ يَسْأَلْ أَحَدُنَا نَفْسَهُ :
" إِلَى مَاذَا يَرْمُزُ هَذَا الشِّعَارِ ؟ " .
قَدْ تَكُوْنُ حَقِيقَةُ الشِّعَارِ مَعْرُوْفَةً لِلبَعْضِ ، لَكِنَّهَا مَجْهُوْلَةٌ لِلكَثيرِ مِنْهُم ، وَمُصِيْبَتُنَا الكُبْرَى أَنَّنَا نَتَلَقَّفُ مَا عِنْدَ الغَرْبِ مِنْ غَيرِ تمْحِيصٍ .
الثعبان شعاراً للصيدليات
المجيب عبد الحكيم محمد بلمهدي
التصنيف السيرة والتاريخ والتراجم/التاريخ : حوادث وعبر
التاريخ 2/5/1424هـ
من موقع الشيخ سلمان العودة
السؤال
سمعنا أن شعار الثعبان الموجود على الصيدليات هو إله الشفاء عند الإغريق، فأرجو توضيح الأمر، وبيان الجواب بالمراجع الموثقة، والله يحفظكم.
الجواب
الحمد لله، نعم إن الشعار الذي يوضع على معظم الصيدليات والمراكز الطبية في العالم هو رمز لإله الطب عند الإغريق، وهو المعروف عندهم باسم (اسكليبيوس)، وهو ينحدر من عائلة تعاطت الطب في زمنهم، وجده على ما قالوا هو الإله (أبولو)، وهو أيضاً من آلهة الطب، وزوجته أو ابنته على الخلاف بين مؤرخيهم هي إلهة الصحة واسمها (هيجيا) .
ومما ذكروه عنه أن شيرون علمت اسكليبيوس أسرار الطب بالأعشاب، وتعاطي هذه المهنة حتى تفوق فيها، ولكنه خالف تعليمات من علموه فحاول إحياء الموتى ببعض الأعشاب، وذكروا أنه وفق في ذلك، وهذا ما يفسر تجني بعض الغربيين ممن قالوا بأن عيسى -عليه السلام- أخذ علم إحياء الموتى من كتب الإغريق وأنه وفق للنبتة التي ضل عنها كثير من الناس وأن ذلك ليس معجزة من الله .
ويرمزون لهذا الإله بصورة رجل يحمل بيمينه عصا يلتف حولها ثعبان، والرجل هو (اسكليبيوس) ، والعصا شعار المسافر الذي لا يقر له قرار، والثعبان دليل المعرفة، فهو الذي عرف اسكليبيوس بنبتة الحياة، ولهم في ذلك قصة، وهي أن اسكليبيوس هذا كان مسافراً، وفي أحد الأيام برز له ثعبان وهو في الفلاة، وبينما هو ينظر إليه إذ خرج ثعبان آخر يحمل في فيه نبتة حتى وضعها في فم الثعبان الميت، وما هي إلا لحظات حتى عادت الحياة إلى الثعبان الأول، فعلم اسكليبيوس بسر هذه النبتة وأصبح يستخدمها في إحياء الموتى .
والملاحظ أن معظم الصيدليات لا تضع صورة اسكليبيوس وإنما صورة العصا والثعبان، وأحياناً الثعبان يلتف حول كأس ، وإن كان ذلك موجوداً في بعض البلدان الغربية ، وللكأس أيضاً قصة عندهم ، وأحيل السائل إذا أراد الاستزادة حول الموضوع بالرجوع إلى الموسوعات العالمية العربية وغيرها في المصطلحات التالية :
(اسكليبيوس) للباحث في الموسوعات العربية مثل الموسوعة العربية العالمية، الموسوعة الميسرة:
(asclepius) للباحث في الموسوعات الإنجليزية.
(Esculape) للباحث في الموسوعات الفرنسية.
(Asklepios) أو (Asclepios) للباحث في الموسوعات الإيطالية والإسبانية.
يمكن البحث في الشبكة العالمية لمن لا يتيسر له الرجوع للموسوعات بالكلمات السابقة.
والأولى بالمسلمين أن يتركوا هذا الشعار ويتجنبوه، وإن كان أكثرهم لا يعرف مدلوله، ويستبدلوه بشعار آخر كما فعلوا في المنظمات الإغاثية، إذ استبدلوا شعار الصليب بالهلال، وهذا أمر ميسور والحمد لله، خاصة وأن المسلمين لهم قدم السبق في علم الصيدلة وهذا ما يقر به الغربيون أنفسهم.
يَا وُزَرَاءَ الصِّحَّةِ
يَا أَيُّهَا الصَيادِلةُ
مِنُ هَذَا المِنْبَرِ نُطَالِبُ بِتَغْييرِ هَذَا الشِّعَارِ إِلَى شِّعَارٍ يتَنَاسَبُ مَعَ دِيْنِنَا وَقِيمِنا .
كتبه
عَـبْـد الـلَّـه بن محمد زُقَـيْـل
يَا وُزَرَاءَ الصِّحَّةِ ... غَيِّرُوا هَذَا الشِّعَارِ</div>
شِّعَارُ الثُّعْبَانِ عَلَى زُجَاجٍ الصَّيَدَلِيَاتِ إِلَهُ الشِفَاءِ عِنْدَ الإِغرِيقِ
الحَمْدُ للهِ وَبَعْدُ ؛
تَعَوَّدَنا عَلَى رُؤْيَةِ شِّعَارِ الثُّعْبَانِ عَلَى زُجَاجٍ الصَّيَدَلِيَاتِ ، وَلَمْ يَسْأَلْ أَحَدُنَا نَفْسَهُ :
" إِلَى مَاذَا يَرْمُزُ هَذَا الشِّعَارِ ؟ " .
قَدْ تَكُوْنُ حَقِيقَةُ الشِّعَارِ مَعْرُوْفَةً لِلبَعْضِ ، لَكِنَّهَا مَجْهُوْلَةٌ لِلكَثيرِ مِنْهُم ، وَمُصِيْبَتُنَا الكُبْرَى أَنَّنَا نَتَلَقَّفُ مَا عِنْدَ الغَرْبِ مِنْ غَيرِ تمْحِيصٍ .
الثعبان شعاراً للصيدليات
المجيب عبد الحكيم محمد بلمهدي
التصنيف السيرة والتاريخ والتراجم/التاريخ : حوادث وعبر
التاريخ 2/5/1424هـ
من موقع الشيخ سلمان العودة
السؤال
سمعنا أن شعار الثعبان الموجود على الصيدليات هو إله الشفاء عند الإغريق، فأرجو توضيح الأمر، وبيان الجواب بالمراجع الموثقة، والله يحفظكم.
الجواب
الحمد لله، نعم إن الشعار الذي يوضع على معظم الصيدليات والمراكز الطبية في العالم هو رمز لإله الطب عند الإغريق، وهو المعروف عندهم باسم (اسكليبيوس)، وهو ينحدر من عائلة تعاطت الطب في زمنهم، وجده على ما قالوا هو الإله (أبولو)، وهو أيضاً من آلهة الطب، وزوجته أو ابنته على الخلاف بين مؤرخيهم هي إلهة الصحة واسمها (هيجيا) .
ومما ذكروه عنه أن شيرون علمت اسكليبيوس أسرار الطب بالأعشاب، وتعاطي هذه المهنة حتى تفوق فيها، ولكنه خالف تعليمات من علموه فحاول إحياء الموتى ببعض الأعشاب، وذكروا أنه وفق في ذلك، وهذا ما يفسر تجني بعض الغربيين ممن قالوا بأن عيسى -عليه السلام- أخذ علم إحياء الموتى من كتب الإغريق وأنه وفق للنبتة التي ضل عنها كثير من الناس وأن ذلك ليس معجزة من الله .
ويرمزون لهذا الإله بصورة رجل يحمل بيمينه عصا يلتف حولها ثعبان، والرجل هو (اسكليبيوس) ، والعصا شعار المسافر الذي لا يقر له قرار، والثعبان دليل المعرفة، فهو الذي عرف اسكليبيوس بنبتة الحياة، ولهم في ذلك قصة، وهي أن اسكليبيوس هذا كان مسافراً، وفي أحد الأيام برز له ثعبان وهو في الفلاة، وبينما هو ينظر إليه إذ خرج ثعبان آخر يحمل في فيه نبتة حتى وضعها في فم الثعبان الميت، وما هي إلا لحظات حتى عادت الحياة إلى الثعبان الأول، فعلم اسكليبيوس بسر هذه النبتة وأصبح يستخدمها في إحياء الموتى .
والملاحظ أن معظم الصيدليات لا تضع صورة اسكليبيوس وإنما صورة العصا والثعبان، وأحياناً الثعبان يلتف حول كأس ، وإن كان ذلك موجوداً في بعض البلدان الغربية ، وللكأس أيضاً قصة عندهم ، وأحيل السائل إذا أراد الاستزادة حول الموضوع بالرجوع إلى الموسوعات العالمية العربية وغيرها في المصطلحات التالية :
(اسكليبيوس) للباحث في الموسوعات العربية مثل الموسوعة العربية العالمية، الموسوعة الميسرة:
(asclepius) للباحث في الموسوعات الإنجليزية.
(Esculape) للباحث في الموسوعات الفرنسية.
(Asklepios) أو (Asclepios) للباحث في الموسوعات الإيطالية والإسبانية.
يمكن البحث في الشبكة العالمية لمن لا يتيسر له الرجوع للموسوعات بالكلمات السابقة.
والأولى بالمسلمين أن يتركوا هذا الشعار ويتجنبوه، وإن كان أكثرهم لا يعرف مدلوله، ويستبدلوه بشعار آخر كما فعلوا في المنظمات الإغاثية، إذ استبدلوا شعار الصليب بالهلال، وهذا أمر ميسور والحمد لله، خاصة وأن المسلمين لهم قدم السبق في علم الصيدلة وهذا ما يقر به الغربيون أنفسهم.
يَا وُزَرَاءَ الصِّحَّةِ
يَا أَيُّهَا الصَيادِلةُ
مِنُ هَذَا المِنْبَرِ نُطَالِبُ بِتَغْييرِ هَذَا الشِّعَارِ إِلَى شِّعَارٍ يتَنَاسَبُ مَعَ دِيْنِنَا وَقِيمِنا .
كتبه
عَـبْـد الـلَّـه بن محمد زُقَـيْـل