سلسلة .. من معتقدات الرافضة .. الشيعة..

[أبو جنان]

الملا عبد علي عبدالله المحيسن في سنة 1407هـ في يوم السابع من محرم حيث كان يقرأ في حسينية العطية في قرية الجرن بالاحساء بمناسبة وفاة العباس بن علي بن أبى طالب وفي تمام الساعة الثالثة عصرا وبعد الانتهاء من القراءة يذهب بعدها ليقرأ في حسينية المرفوعي في قرية مطيرفي وكان يقسم وهو يقرأ مقتل العباس رحمه الله أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه محرمة عليه الجنة كحرمة الجنة على الشيطان وانه أول من يدخل النار واخذ يقسم على نفسه بأنه إذا كان كاذبا أن يأخذ الله روحه قبل وصوله لحسينية المرفوعي بقرية المطيرفي وبعد الانتهاء من القراءة ذهب لقرية المطيرفي وعند مدخل قرية الشقيق قبل وصوله لقرية مطيرفي بنصف كيلو اصطدمت سيارته بسيارة شيول المخصص لنقل الاتربه وحفر الطرقات المخصص لهيئة الري والصرف بالاحساء وقد اختلط لحمه مع حديد السيارة والعياذ بالله بل حتى وجدت أشلاء من مخه شوهدت مرميه على الأرض مختلطة مع الزيت والاتربه وتوقف الشيعة بعدها لمدة ثلاث سنوات تقريبا عن سب وشتم الصحابة بعد هذا الحادث الأليم...



من موقع/ لماذا تركنا التشيع؟

مع تحيات / أخوكم أبو جنان

[حاتم ابو محمد]

لا بارك الله بهذا الفاسق الذي تجرأ على صحابة رسول الله وعلى الفاروق عمر بن الخطاب الذي فرق بين الحق والباطل

[حاتم ابو محمد]

ان من فسق الرافضة والصفويين ان افردوا موقع خاص للفاروق عمر بن الخطاب للوهلة الاولى بخبثهن يظن المطلع عليه انهم يمدحونه ولكن ان تعمقنا به فيا للهول مما لسوف نشاهده
فالصقوا بسيدنا عمر بن الخطاب افظع الاتهامات وبقالب انهم يدافعون عن سيرته فعمر بن الخطاب يشرب النبيذ
والكثير الكثير لذا فيجب الحذر والاحتراس من هذا الموقع الذي تم بنائه بامر من ابناء القردة والخنازير وبيد الصفويين والرافضين الحاقدين


هذا هو الموقع للاحتراس منه وللتنبيه من خطورته على سيرة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه
ولعن الله بكل من نال بالشيخين الفاضلين ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما وارضاهما

http://www.members.optushome.com.au/alfarook/index.htm

[حاتم ابو محمد]

كل الشكر والاحترام للاخ الفاضل ابو جنان على هذا التذكير بخبث الرافضة وحقدهم على الاسلام والمسلمين

[أبو جنان]

أخي حاتم أبو محمد أشكرك على المرور وعلى الفائدة التي تفيد بها إخوانك ..

وأرجو من بقية الأخوة التفاعل وأن يطرحوا ما بحوزتهم عن هذه العقيدة الفاسدة....

وأنا بصدد عمل بحث عن الصوفية ( نشأتها وتطورها وما وصلت إليه لآن وعن مذاهبهم الوثنية وغيرها من الطرق )

وسأخصص هذا البحث لمنتدى توابون ....

أما بالحديد الذي لدي عن الرافضة فاليوم أكتشفت شيء جديد عندهم لم أكن أعلمه...

وهو أنهم بتهمون عمر ابن الخطاب الفاروق بانه قتل فاطمة الزهراء إبنة الرسول صلى الله عليه وسلم وزوجة علي كرم الله وجهه..

وقولهم زور وبهتان...

( أن عمر أتى لزيارة علي رضي الله عنه ولم يكن في البيت فأجابت فاطمة من خلف الباب فقال لها أن تفتح الباب فابت فضرب الباب بقدمه فانكسر الباب وخرج مسمار من الباب ودخل في كتف فاطمة وجرحها... ومرضت ثم ماتت...؟؟ )

وأجاوب على هذا بعبارة بسيطة علي ابن ابي طالب فارس شباب قريش والذي قتل عمر ابن ود المشهور بأنه هو فارس فرسان قريش يوم الخندق ، هل هو جبان بأن يدافع عن كرامته وبنت نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وعن زوجته وعرضه ويقتل عمر ابن الخطاب.

والأمر الأخر عمر ابن الخطاب هل الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم أن الشيطان إن راى عمر يسلك طريق سلك طريقاً آخراً هرباً منه .. يقتحم بيوت المسلمين وعوراتهم بغير حق ... ومع من مع إبنة الرسول صلى الله عليه وسلم... ؟؟؟ حسبي الله ونعم الوكيل في هذا الإفتراء...

أخوكم أبو جنان

[حاتم ابو محمد]

الحقيقة اخي الفاضل بان هؤلاء الرافضة الصفويون بلغ من درجة انحطاطهم كل مدخل وبلغ حقدهم وكرههم لاهل السنة والجماعة لابعد الحدود انظروا الى منتدى الفاروق الذين انشاوه لتضليل الاسلام والمسلمين

[ramzi77]

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته- عن الرافضة:

"... فإنهم أعظم ذوي الأهواء جهلا وظلما ، يعادون خيار أولياء الله تعالى بعد النبيين، من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه، ويوالون الكفار والمنافقين من اليهود والنصارى والمشركين، وأصناف الملحدين، كالنصيرية، والإسماعيلية، وغيرهم من الضالين. وقال: "... كانوا من أعظم الناس عداوة للمسلمين، ومعاونة للكافرين،" وهكذا معاونتهم لليهود أمر شهير، حتى جعلهم الناس لهم كالحمير..

وقال- رحمه الله تعالى-: ".. والرافضة من أجهل الناس بدين الإسلام، وليس للإسلام منهم شيء يختصون به، إلا ما يسر عدو الإسلام ويسوء وليه، فأيامهم في الإسلام كلها سود، وأعرف الناس بعيوبهم وممادحهم، أهل السنة" وقال:"...الرافضة ليس لهم سعي إلا في هدم الإسلام، ونقض عراه ، وإفساد قواعده

ويقول شيخ الإسلام: "…وأما الرافضة، فأصل بدعتهم زندقة وإلحاد، وتعمد الكذب فيهم كثير، وهم يقرون بذلك، حيث يقولون، ديننا التقية وهو أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه، وهذا هو الكذب والنفاق، ويدعون مع هذا أنهم هم المؤمنون دون غيرهم من أهل الملة، ويصفون السابقين الأولين بالردة والنفاق،
فهم في ذلك كما قيل: (رمتني بدائها وانسلت)، إذ ليس في المظاهرين للإسلام أقرب إلى النفاق والردة منهم، ولا يوجد المرتدون والمنافقون في طائفة أكثر مما يوجد فيهم ، وقال: "... وقد علم أنه كان بساحل الشام جبل كبير، فيه ألوف من الرافضة، يسفكون دماء الناس، ويأخذون أموالهم وقتلوا خلقا عظيما وأخذوا أموالهم، ولما انكسر المسلمون سنة غازان، أخذوا الخيل والسلاح والأسرى، وباعوهم للكفار النصارى بقبرص، وأخذوا من مر بهم من الجند وكانوا أضر على المسلمين من جميع الأعداء..."

[ramzi77]

<div align="center">مشكور اخي ابو جنان</div>

[أبو جنان]

أخوكم أبو جنان</span></div>

[حاتم ابو محمد]

كل الشكر والاحترام للاخ الفاضل ابو جنان على فتح مثل هذه المواضيع للتعريف بفكر هؤلاء الرافضة والصفويين

[صعب المنال]

<div align="center">بارك الله بك اخي ابو جنان على طرحك مثل هذا الموضوع

اللهم رد كيدهم وانصر الاسلام واعز المسلمين </div>

[أبو جنان]

من معتقداتهم وأقاويلهم المزعومة ....

أنه يوم القيامة ياتي الشيطان وقد غل بخمسين ألف غلال يوم القيامة ويجد شخص قد غل بسبعين الف غلال فيستغرب من هذا الذي غل بأكثر مني

فيسأله الشيطان من أنت فيقول أنا عمر إبن الخطاب... فيقول الشيطان لما انت مغل بأكثر مني أو ما هو الفعل الذي فعلته حتى تعاقب بذلك ...

فيقول أني سلبت الخلافة من علي وآل البيت أو حجبتها عنهم....

وولله أني سمعتها في مقطع صوتي لأح مشائخهم يقولها هكذا كما نقلتها لهم..

وأخوتي يجب أن ننتبه... فعندهم عقيدة إسمها المداراة .. وهي أن يظهروا عكس ما يبطنوا ... وهم يحملون لنا نحن السنة أو العوام كما يقولون الحقد والكره...

حتى إن بعض الناس ممن لا يعرفون بالعلم الشرعي وأصول العقيدة يقولون لماذا المشايخ متحاملون عليهم فنحن لم نجد منهم إلا كل خير وأخلاقهم عالية ...

ومن أعجب ما سمعت من مشائخهم أو ءأمتهم هو أنه يوم القيامة اله يحشر العوام (السنة) ويقول لهم ليس هذا هو الدين الذي امرتكم بأن تتبعوه فدينكم ومتقدكم خاطأ .. ويقول المعتقد السليم أن تؤمنوا بإثنا عشر إماماً مهديين من بعد علي والحسن والحسين من آل بيت محمد ... ومن ثم يكبهم في النار...

هذا ما سمعته...

حسبي الله ونعم الوكيل..

أبو جنان

[رضاك ربى و الجنه]

بارك الله فيك أخى أبو جنان و نفع بك الاسلام و المسلمين

فكل ما ذكرته فى أعتقادات الشيعه صحيح بالحرف

و أخطر ما لديهم هو التقيه و هو يعتقدون انه لا دين لمن لا تقيه له

أى انها أساس الاعتقاد عندهم أن يعلنوا عكس ما يخفون لك

و جزاك الله كل الخير على هذا الموقع

مهتدون الى السنه

فأنه موقع بكل المقايس مفيد و هو يجسد أحوالهم و كيف تمت هدايتهم الى الاسلام
و أنكارهم لما كانوا فيه من شرك و ضلال و أفتراءات

و اليك أخى موقع أخر اسمه صحوه الشيعه
http://www.newshia.com/

و هو مماثل لذلك الموقع و يتيح لك الفرصه لمشاركتهم و رد الشبهات و يعنوك بما عندهم
ان كنت من المناظرين فى اعتقادات الشيعه الرافضه

ان سمحت لى أخى عرض بعد معتقداتهم

هذا معتقدهم فى الكتب السماويه على لسان السيد حسين الموسوى أحد علماء النجف ( أى شهد شاهدا من أهلها)

لا شك عند المسلمين جميعهم أن القرآن هو الكتاب السماوي المنـزل من عند الله على نبي الإسلام محمّد بن عبد الله صلوات الله عليه.
ولكن أوهمنى ما وجدتهم لديهم ، يدعي فقهاؤها أنـها نزلت على النبي صلوات الله عليه، وأنه اختص بـها أمير المؤمنين ، وهذه الكتب هي:
1- الجامعة:
عن أبي بصير عن أبي عبد الله قال: أنا محمد، وإن عندنا الجامعة، وما يدريهم ما الجامعة؟!
قال: قلت: جعلت فداك وما الجامعة؟.
قال: صحيفة طولها سبعون ذارعاً بذراع رسول الله صلى الله عليه وآله وإملائه من فلق فيه وخط علي ، فيها كل حلال وحرام، وكل شيء يحتاج الناس إليه حتى الأرش في الخدش..
إلخ انظر (الكافي 1/239)، (بحار الأنوار 26/22).
وهناك روايات أخرى كثيرة تجدها في الكافي والبحار وبصائر الدرجات ووسائل الشيعة إنما اقتصرنا على رواية واحدة روماً للاختصار.
لست أدري إذا كانت الجامعة حقيقة أم لا، وفيها كل ما يحتاجه الناس إلى يوم القيامة؟ فلماذا أخفيت إذن؟ وحرمنا منها ومما فيها مما يحتاجه الناس إلى يوم القيامة من حلال وحرام وأحكام؟ أليس هذا كتماناً للعلم؟.
2- صحيفة الناموس:
عن الرضا  في حديث علامات الإمام قال: وتكون صحيفة عنده فيها أسماء شيعتهم إلى يوم القيامة، وصحيفة فيها أسماء أعدائهم إلى يوم القيامة. انظر (بحار الأنوار 25/117)، (ومجلد 26 ففيه روايات أخرى).
وأنا أتساءل: أية صحيفة هذه التي تتسع لأسماء الشيعة إلى يوم القيامة؟!!! لو سجلنا أسماء شيعة العراق في يومنا هذا لاحتجنا إلى مائة مجلد في أقل تقدير. فكيف لو سجلنا أسماء شيعة إيران والهند وباكستان وسورية ولبنان ودول الخليج وغيرها؟ بل كم نحتاج لو سجلنا أسماء جميع الذين ماتوا من الشيعة وعلى مدى كل القرون التي مضت منذ ظهور التشيع وإلى عصرنا!.
وكم نحتاج لتسجيل أسماء الشيعة في القرون القادمة إلى يوم القيامة؟.
وكم نحتاج لتسجيل أسماء خصومهم منذ ظهور صحيفة الناموس وإلى يوم القيامة؟!
لو أن البحر صار مداداً ومن ورائه سبعة أبحر، لما كان كافياً لتسجيل هذا الكم الهائل من الأسماء.
ولو جمعنا كل الكومبيوترات والعقول الإلكترونية بأحدث أنواعها لما استطاعت أن تستوعب هذا الرقم الخيالي بل التعجيزي من الأسماء.
إن عقول العامة من الناس لا يمكنها أن تقبل هذه الرواية وأمثالها فكيف يقبلها العقلاء؟!.
إن من المحال أن يقول الأئمة عليهم السلام مثل هذا الكلام الذي لا يقبله عقل ولا منطق، ولو اطلع عليه -أي على هذه الرواية- أعداؤنا لتكلموا بما يحلو لهم، ولطعنوا بدين الإسلام، ولتكلموا وتندروا بما يشفي غيظ قلوبـهم، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
3- صحيفة العبيطة:
عن أمير المؤمنين  قال: .. وأيم الله إن عندي لصحفاً كثيرة قطائع رسول الله صلى الله عليه وآله، وأهل بيته وإن فيها لصحيفة يقال لها العبيطة، وما ورد على العرب أشد منها، وإن فيها لستين قبيلة من العرب بـهرجة، مالها في دين الله من نصيب (بحار الأنوار 26/37).
إن هذه الرواية ليست مقبولة ولا معقولة، فإذا كان هذا العدد من القبائل ليس لها نصيب في دين الله فمعنى هذا أنه لا يوجد مسلم واحد له في دين الله نصيب.
ثم تخصيص القبائل العربية بـهذا الحكم القاسي يشم منه رائحة الشعوبية وسيأتي توضيح ذلك في فصل قادم.
4- صحيفة ذؤابة السيف:
عن أبي بصير عن أبي عبد الله  أنه كان في ذؤابة سيف رسول الله صلى الله عليه وآله صحيفة صغيرة فيها الأحرف التي يفتح كل حرف منها ألف حرف.
قال أبو بصير: قال أبو عبد الله: فما خرج منها إلا حرفان حتى الساعة (بحار الأنوار 26/56).
قلت: وأين الأحرف الأخرى؟ ألا يفترض أن تخرج حتى يستفيد منها شيعة أهل البيت؟ أم أنـها ستبقى مكتومة حتى يقوم القائم؟
5- صحيفة علي وهي صحيفة أخرى وجدت في ذؤابة السيف:
عن أبي عبد الله  قال: وجد في ذؤابة سيف رسول الله صلى الله عليه وآله صحيفة فإذا فيها مكتوب: بسم الله الرحمن الرحيم، إن أعتى الناس على الله يوم القيامة من قتل غير قاتله، ومن ضرب غير ضاربه، ومن تولى غير مواليه فهو كافر بما أنزل الله تعالى على محمد صلى الله عليه وآله، ومن أحدث حدثاً أو آوى محدثاً لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً (بحار الأنوار 27/65، 104/375).
6- الجفر: وهو نوعان: الجفر الأبيض والجفر الأحمر:
عن أبي العلاء قال: سمعت أبا عبد الله  يقول: إن عندي الجفر الأبيض قال: فقلت: أي شيء فيه؟
قال: زبور داود، وتوراة موسى، وإنجيل عيسى، وصحف إبراهيم عليهم السلام والحلال والحرام..، وعندي الجفر الأحمر.
قال: قلت: وأي شيء في الجفر الأحمر؟
قال: السلاح، وذلك إنما يفتح للدم يفتحه صاحب السيف للقتل.
فقال له عبد الله بن أبي اليعفور: أصلحك الله، أيعرف هذا بنو الحسن؟
فقال: أي والله كما يعرفون الليل أنه ليل والنهار أنه نـهار، ولكنهم يحملهم الحسد وطلب الدنيا على الجحود والإنكار، ولو طلبوا الحق بالحق لكان خيراً لهم (أصول الكافي 1/24).
وقد سألت مولانا الراحل الإمام الخوئي عن الجفر الأحمر، من الذي يفتحه ودم من الذي يراق؟
فقال: يفتحه صاحب الزمان عجل الله فرجه، ويريق به دماء العامة النواصب -أهل السنة- فيمزقهم شذر مذر، ويجعل دماءهم تجري كدجلة والفرات، ولينتقمن من صنمي قريش -يقصد أبا بكر وعمر- وابنتيهما -يقصد عائشة وحفصة- ومن نعثل -يقصد عثمان- ومن بني أمية والعباس فينبش قبورهم نبشاً.
قلت: إن قول الإمام الخوئي فيه إسراف إذ أن أهل البيت عليهم السلام، أجل وأعظم من أن ينبشوا قبر ميت مضى على موته قرون طويلة.
إن الأئمة سلام الله عليهم كانوا يقابلون إساءة المسيء بالإحسان إليه والعفو والصفح عنه، فلا يعقل أن ينبشوا قبور الأموات لينتقموا منهم، ويقيموا عليهم الحدود، فالميت لا يقام عليه حد، وأهل البيت سلام الله عليهم عرفوا بالوداعة والسماحة والطيب.
7- مصحف فاطمة:
أ- عن علي بن سعيد عن أبي عبد الله  قال: (.. وعندنا والله مصحف فاطمة ما فيه آية من كتاب الله، وإنه لإملاء رسول الله صلوات الله عليه وآله بخط علي  بيده) (بحار الأنوار 26/41).
ب- وعن محمد بن مسلم عن أحدهما : (..وخلفت فاطمة مصحفاً، ما هو قرآن، ولكنه كلام من كلام الله أنزل عليها، إملاء رسول الله صلى الله عليه وآله وخط علي ) (البحار 26/42).
ج_عن علي بن أبي حمزة عن أبي عبد الله : (..وعندنا مصحف فاطمة عليها السلام، أما والله ما فيه حرف من القرآن، ولكنه إملاء رسول الله صلى الله عليه وآله وخط علي) (البحار 26/48).
قلت: إذا كان الكتاب من إملاء رسول الله صلى الله عليه وآله وخط علي، فلم كتمه عن الأمة؟ والله تعالى قد أمر رسوله صلى الله عليه وآله أن يبلغ كل ما أنزل إليه قال الله تعالى: يَـأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ [المائدة:67].
فكيف يمكن لرسول الله صلى الله عليه وآله أن يكتم عن المسلمين جميعاً هذا القرآن، وكيف يمكن لأمير المؤمنين  والأئمة من بعده أن يكتموه عن شيعتهم؟!.

[رضاك ربى و الجنه]

<div align="center">8- التوراة والإنجيل والزبور:
عن أبي عبد الله  أنه كان يقرأ الإنجيل والتوراة والزبور بالسيريانية انظر (الحجة من الكافي 1/207)، باب أن الأئمة عليهم السلام عندهم جميع الكتب التي نزلت من الله عز وجل، وأنـهم يعرفونـها كلها على اختلاف ألسنتها.
9- القرآن:
والقرآن لا يحتاج لإثباته نص، ولكن كتب فقهائنا وأقوال جميع مجتهدينا تنص على أنه محرف، وهو الوحيد الذي أصابه التحريف من بين كل تلك الكتب.
وقد جمع المحدث النوري الطبرسي في إثبات تحريفه كتاباً ضخم الحجم سماه: (فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب) جمع فيه أكثر من ألفي رواية تنص على التحريف، وجمع فيه أقوال جميع الفقهاء وعلماء الشيعة في التصريح بتحريف القرآن الموجود بين أيدي المسلمين حيث أثبت أن جميع علماء الشيعة وفقهائهم المتقدمين منهم والمتأخرين يقولون إن هذا القرآن الموجود اليوم بين أيدي المسلمين محرف.
قال السيد هاشم البحراني: وعندي في وضوح صحة هذا القول -أي القول بتحريف القرآن- بعد تتبع الأخبار وتفحص الآثار بحيث يمكن الحكم بكونه من ضروريات مذهب التشيع، وأنه من أكبر مقاصد غصب الخلافة فتدبر (مقدمة البرهان، الفصل الرابع 49).
وقال السيد نعمة الله الجزائري رداً على من يقول بعدم التحريف:
إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين يفضي إلى طرح الأخبار المستفيضة، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بـها، (الأنوار النعمانية 2/357)، ولهذا قال أبو جعفر كما نقل عنه جابر: (ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله إلا كذاب، وما جمعه وحفظه كما نزل إلا علي بن أبي طالب والأئمة من بعده) (الحجة من الكافي 1/26).
ولا شك أن هذا النص صريح في إثبات تحريف القرآن الموجود اليوم عند المسلمين.
والقرآن الحقيقي هو الذي كان عند علي والأئمة من بعده عليهم السلام، حتى صار عند القائم عليه وعلى آبائه الصلاة والسلام.
ولهذا قال الإمام الخوئي في وصيته لنا وهو على فراش الموت، عندما أوصانا كادر التدريس في الحوزة:
(عليكم بـهذا القرآن حتى يظهر قرآن فاطمة)
وقرآن فاطمة الذي يقصده الإمام هو المصحف الذي جمعه علي  والذي تقدمت الإشارة إليه آنفاً.
إن من أغرب الأمور وأنكرها أن تكون كل هذه الكتب قد نزلت من عند الله، واختص بـها أمير المؤمنين سلام الله عليه والأئمة من بعده، ولكنها تبقى مكتومة عن الأمة وبالذات عن شيعة أهل البيت، سوى قرآن بسيط قد عبثت به الأيادي فزادت فيه ما زادت، وأنقصت منه ما أنقصت - على حد قول فقهائنا-
إذا كانت هذه الكتب قد نزلت من عند الله حقاً، وحازها أمير المؤمنين صدقاً فما معنى إخفائها عن الأمة وهي من أحوج ما تكون إليها في حياتـها وفي عبادتـها لربـها؟
علل كثير من فقهائنا ذلك لأجل الخوف عليها من الخصوم!!
ولنا أن نسأل: أيكون أمير المؤمنين وأسد بني هاشم جباناً بحيث لا يستطيع أن يدافع عنها؟!
أيكتم أمرها ويحرم الأمة منها خوفاً من خصومه؟!
لا والذي رفع السماء بغير عمد، ما كان لابن أبي طالب أن يخاف غير الله وإذا سألنا: ماذا يفعل أمير المؤمنين والأئمة من بعده بالزبور والتوراة والإنجيل حتى يتداولوها فيما بينهم ويقرؤونـها في سرهم؟
إذا كانت النصوص تدعي أن أمير المؤمنين وحده حاز القرآن كاملاً وحاز كل تلك الكتب والصحائف الأخرى؛ فما حاجته إلى الزبور والتوراة والإنجيل؟ وبخاصة إذا علمنا أن هذه الكتب نسخت بنـزول القرآن؟
إني أشم رائحة أيد خبيثة فهي التي دست هذه الروايات وكذبت على الأئمة وسيأتي إثبات ذلك في فصل خاص إن شاء الله.
نحن نعلم أن الإسلام ليس له إلا كتاب واحد هو القرآن الكريم، وأما تعدد الكتب فهذا من خصائص اليهود والنصارى كما هو واضح في كتبهم المقدسة المتعددة.
فالقول بأن أمير المؤمنين حاز كتباً متعددة، وأن هذه الكتب كلها من عند الله، وأنـها كتب حوت قضايا شرعية هو قول باطل، أدخله إلينا بعض اليهود الذين تستروا بالتشيع.


اللهم أرنا الحق حقا و أرزقنا أتباعه و أرنا الباطل باطل و أرزقنا أجتنابه </div>

[أبو جنان]

محمد حسين فضل الله؟

الناظر في الواقع الشيعي اليوم يدرك أنّ هناك يقظة وصحوة من سبات عميق طال.. لكنه لن يطول أكثر.

فالأسماء التي برزت على الساحة كمنتقدة للغلو الموجود في المذهب وبدأت تمحّص وتدقق في الروايات التي يمر عليها قراء العزاء وخطباء المنابر الحسينية والمتعصبون من أبناء ومشايخ المذهب دون تمحيص ودراسة بدأت تزداد يوماً بعد يوم.

بالأمس نهض (آية الله العظمى أبو الفضل البرقعي) و(أحمد الكسروي) و(العلامة الخوئيني) و(الدكتور موسى الموسوي) و(محمد الياسري) و(أحمد الكاتب)، واليوم (آية الله العظمى محمد حسين فضل الله).

لقد أدرك السيد فضل الله أنّ بعض الأطروحات العقائدية والتاريخية -التي كان يدافع عنها صغيراً، ويفسرها ويدعو إليها وهو مرجع وعالم مرموق في الأوساط الشيعية- لم تكن ترقى للحقيقة.

فعلى المستوى التاريخي توصل السيد فضل الله ببحثه وتقييمه لما يُذكر عن حادثة الاعتداء على الزهراء أنّ كل ما يُذكر عن ضرب الزهراء وإسقاط جنينها لا يمت للحقيقة بصلة.

وقد نال بسبب هذا التصريح الأذى من خصومه حتى أُخرجت الفتاوى المضللة له وربما المكفّرة!

يقول السيد فضل الله منتقداً ما يذكر في قصة الاعتداء على الزهراء: (.. أنت إذا كان واحد جاء وهجم على زوجتك ويريد أن يضربها، هل تقعد في بيتك وبالغرفة وتقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، أو تهجم على الذي جاء يضرب زوجتك؟!

علي بن أبي طالب سلام الله عليه، هذا الرجل الذي دوّخ الأبطال يترك الجماعة يهجمون على الزهراء بهذا الشكل وهو قاعد في البيت يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم؟! أي واحد يقبل على نفسه منكم؟! ولا أحد..).

ويقول: (لماذا الزهراء تفتح الباب... أنت إذا كنت موجود في البيت وزوجتك موجودة ودق الباب أحد، خصوصاً إذا جاء رجال أمن ليعتقلونك، هل تقول لامرأتك أنت: اخرجي؟... يعني الإمام علي جبان، ما عنده غيرة؟! يقولون: النبي ص أوصاه، أوصاه بأن لا يفتح المعركة في الخلافة! وليس أن لا يدافع عن زوجته).

وعلى المستوى العقائدي كان من ضمن التصريحات الجريئة التي أطلقها بعد تأمل وتدبر في نصوص الكتاب والسنة أنّ الإمامة ليست شرطاً في صحة الإسلام أو قبول أعمال العباد، وإنما هي نظرية ترجحت عند بعض المسلمين ولم تترجح عند غيرهم من المسلمين، وأنّ الإمامة من المتحول الذي يخضع للتوثيق والتضعيف.

ومن الأمور التي نحا السيد فضل الله فيها منحىً تصحيحياً انتقاده لنسبة علم الغيب للأئمة.

ففي تفسيره لقوله تعالى: قل لا أقول لكم عندى خزائن الله ، ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إنى ملك ، إن أتبع إلاما يوحى إلى، قل هل يستوى الأعمى والبصير أفلا تتفكرون [الأنعام:50]، ذكر فضل الله أنّ الآية تدل بشكل واضح على أنّ الرسول ص لم يكن يمتلك علم الغيب، وأنّ الله لم يرد من الرسول أن يكون إنساناً يقف بين الناس ليتحدث عن أسرارهم الكامنة في صدورهم وعمّا ينتظر كل واحد منهم من أحداث المستقبل، على أساس ما يحمله من علم الغيب الإلهي، كما هو دور النبي في تصور الكثيرين، حيث يجعلون من النبي ص أشبه ما يكون بشخصية الكاهن.

لكن هذه الأطروحات وللأسف الشديد لم تلق قلوباً تصغي لها وعقولاً تتفكر فيها، فتحاور السيد فضل الله بهدوء وإنصاف لتمحيص ما توصل له بعد البحث والدراسة، بل لقي السيد فضل الله جراء هذه الأطروحات سيلاً عارماً من التشهير به واتهامه بالضلال!

أخوكم أبو جنان

[حاتم ابو محمد]

منتهى التميز والابداع من كل الاخوة والاخوات في منتدانا الحبيب ومثل هذا الزخم في المشاركات هو الذي يعطي للموضوع قيمة واهمية ويسعد صاحب الموضوع لان موضوعه لاقى الصدى المناسب له فهو اذن موضوع له اهميته وقيمته وهذا هو الهدف والمراد بعد طلب الاجر والثواب من الله سبحانه وتعالى

[رضاك ربى و الجنه]

بارك الله فيك أخى أبو جنان

بارك الله فيك أخى حاتم

أخى أبو جنان أسمح لى تعليقا على هذه الحادثه ( ضرب فاطمه الزهراء )

أحد الشيعه فى يوم من ذات الايام جاء ليعلن أنتصاره أو أن مذهبه هو الحق و مذهبنا نحن أهل السنه و الجماعه هو الباطل

و لا حول و لا قوه الا بالله جاء ليعلنها هكذا بالضبط

( أثبات ضرب عمر بن الخطاب لفاطمه الزهراء من كتب السنه )

فحقا لم نزعج بما قال و نعلم ان هناك خطأ ما لم يستوعبه و هو ما جعله يقول هذا

او انه سيستدل بأيه فى القرءان أو حديث ليس كاملا ،،،،،، و هذا طريقهم دائما فى المناظرات

سأعرض لكم الان ما جاء به من كتب أهل السنه و الجماعه أثباتا لقوله ثم بعد ذلك الرد عليه

هكذا كان السؤال

هل أراد عمر إحراق بيت الزهراء بعد أن تجمع أنصار علي عليه السلام فيه بعد وفاة الرسول؟

رواية زيد بن أسلم عن أبيه

أخرجها ابن أبي شيبة في المصنف (7/432) عن محمد بن بشر (وهو ابن الفرافصة العبدي ، ثقة) عن عبيد الله بن عمر (ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وهو ثقة) عن زيد بن أسلم (العدوي بالولاء وهو ثقة) عن أبيه أسلم (مولى عمر وهو ثقة وقد قيل أنه أدرك النبوة وهذا قد يستعمله البعض من أهل الحديث في الصحابة المتأخرين) قال:

( .. حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله علي وسلم كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة
فقال:
يا بنت رسول الله ، والله ما أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك، وأيم الله ماذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت.

قال: فلما خرج عمر جاؤوها ، فقالت: تعلمون أن عمر قد جاءني، وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه) .



الرواية (عمرية)
أعني من بيت عمر بن الخطاب
فأسلم مولاه
وزيد بن أسلم (من مواليهم أيضاً)
والراوي عنه عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب .

والإسناد صححه بعضهم على شرط الشيخين

********************************

هذا ما عرضه الشيعى أو السيد العلوى هذا أسمه

الان :

تعالوا نرى ماذا فعل السيد العلوى فى الروايه

أولا لم يأتى بها كامله و لا عجب فهذا دائما أسلوبهم

و اليكم الروايه كامله :

حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان علي والزبير يدخلون على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويشاورونها ويرجعون في أمرهم؛ فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة، فقال‏:‏ يا بنت رسول الله ما من الخلق أحد أحب إلي من أبيك، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك، وايم الله ما ذاك بما نعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك أن آمر بهم أن يحرق عليهم الباب، فلما خرج عليهم عمر جاؤوها قالت‏:‏ تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم الباب، وايم الله ليمضين ما حلف عليه‏:‏ فانصرفوا راشدين فروا ‏ رأيكم ولا ترجعوا إلي فانصرفوا عنها ولم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر‏ هكذا أكتملت الروايه كما جاءت فى كتبنا و ان صحت الروايه فيكون بذلك نسف قوله من بدايته حيث ان هذه الروايه
تثبت أن عليا بايع أبو بكر الصديق للخلافه بعد وفاه الرسول ،،،،،،، فكيف سرقت من على الخلافه و لما بايعه أن لم يكن موافقا !!!!!!!!!!، و هكذا ان صحت الروايه كما ذكرت

و لكن هذه الروايه مرسله لا تصح لان بها زيد بن أسلم

و من هو زيد بن اسلم ( هو كما قال الخوئى فى معجمه للرجال / 4843 )
زيد بن أسلم ( مهمل ) هذا أحد كتب الشيعه

و اليكم ما ذكره محمد فاضل المسعودى فى كتابه الاسرار الفاطميه بخصوص هذا الموضوع ( أحد كتب الشيعه ليكون الاستدلال من كتبهم )
الرواية الأولى : قوله صـ 121 (وضرب عمر لها بالسوط على عضدها حتى صار كالدملج الأسود ؛ وركل الباب برجله ، حتى أصاب بطنها وهي حاملة بالمحسن لستّة أشهر )
الرواية الثانيه : (فضربها قنفذ بالسوط على ظهرها وجنبيها إلى أن أنهكها وأثّر في جسمها الشريف وكان ذلك الضرب أقوى ضرراً في إسقاط جنينها )
الرواية الثالثة : قوله صـ 123 (وعن معارف القتيبي : إنّ محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي ) .
الراوية الرابعة : قوله 124 ( وعن بيت الأحزان : قال المحدّث القمّي: وكان سبب وفاتها أنّ قنفذاً مولى عمر نكزها بنعل السيف . )
الرواية السادسة : قوله صـ 125(وعن ملتقى البحرين : أخذت فاطمة عليها السلام باب الدار ولزمتها عن ورائها ، فمنعتهم عن الدخول ، ضرب عمر برجله على الباب ؛ فقلعت فوقعت على بطنها ( سلام الله عليها ) ، فسقط جنينها المحسن )
الراوية السابعة : قوله صـ 125 (فدفعها ( عمر ) فكسر ضلعاً من أضلاعها ونبت مسمار الباب في صدرها )
الراوية الثامنة : قوله صـ 125 (ثمّ ضرب عمر بطن فاطمة عليها السلام حتّى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح : أحرقوا دارها بمن فيها . )


بمراجعة الروايات السابقة نجد تضارب فى الرواية مرة عمر ومرة قنفذ ومرة رفس ومرة ضرب واخرى لكز ألخ ومن المفترض أن رواية مثل هذه يجب ألا يُختلف عليها وخاصة أن صاحب الأسرار يقول ان المسجد كان ( يضج ) فالأعداد كانت كبيرة وتضارب الروايات هذه يجب أن نقف عنده وقفة لبيان صحة أو كذب الرواية وكيف استطاع عمر ان يكسر الباب برجله والروافض تثبت ان على بن ابي طالب رفع باب يوم خيبر بمفرده وقيل ان الباب لا يقدر عليه مائة رجل
يروى صاحب الأسرار هذه القصة برواية أخرى جعلها متسلسلة يقول صـ 125 ( ثمّ عمر رفس فاطمة عليها السلام (1)، ثمّ رفع السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها(2) ، ورفع السوط فضرب بها ذراعها(3) ، ثمّ ضربها بالسوط عل يعضدها حتى صار كالدملج الأسود(4) ، ثمّ أخذ من خالد بن الوليد سيفاً فجعل يضرب على كتفها(5) ، ثمّ ضرب المغيرة بن شعبة فاطمة عليها السلام حتّى أدماها (6)، ثمّ سلّ خالد بن الوليد السيف ليضرب فاطمة عليها السلام(7) ، ثمّ لكزها قنفذ بنعل السيف بأمر عمر(8) ، ثمّ ضرب قنفذ فاطمة بالسوط على ظهرها وجنبيها إلى أن أنهكها وأثّر في جسمها الشريف(9) ، ثمّ ضرب عمر بطن فاطمة عليها السلام حتّى ألقت الجنين من بطنها(10) وكان يصيح : أحرقوا دارها بمن فيها )

لاحظوا أخوانى قوله ( ثم ) فهو يعنى الترتيب تعالوا معنا نرى الترتيب مع العلم انها رواية صاحب الأسرار ولم يقتبسها ولم يشر إلى مصدر أخذها منه فهو رتبها بنفسه وقد قمت بترقيم الاحداث حتى عشرة ( 10) كما سلسلها صاحب الأسرار وثمثم أحداثها

[رضاك ربى و الجنه]

يقول الكاتب ( رفس عمر فاطمة )
أخطأ ( راجع لسان العرب باب رفس (رفس: الرَّفْسَة: الصَّدْمَة بالرِّجْلِ فـي الصدر. ورَفَسَه يَرْفُسُه ويَرْفِسُه رَفْساً: ضربه فـي صدره برجله، وهنا نقول هل الصدمة فى الصدر تسقط الجنين ؟؟؟؟
وهل يستطيع عمر أن يرفع رجله ليصدم فاطمة الزهراء رضى الله عنها فى صدرها بهذه السهوله ؟؟؟

ثم

يقول ( وكزها بالسيف وهو فى غمده فوجأ به جنبها )

( أخطأ صاحب الأسرار لأن الوكز هو الوجأ فلا معنى أن يكرر الكلمة بلفظين راجع لسان العرب باب وجأ (وجأ: الوَجْءُ: اللَّكْزُ ) )

ثم

يقول ( ورفع السوط فضرب بها ذراعها )
( انتبهوا السوط حالا فى يد عمر !!!! )

ثم

يقول ( ثمّ ضربها (عمر) بالسوط عل يعضدها حتى صار كالدملج الأسود )
هذا يعنى ان معه سيف وسوط فى يدين !!!

ثم

يقول ( ثمّ أخذ من خالد بن الوليد سيفاً فجعل يضرب على كتفها . ) .

ثمّ
يقول ( ضرب المغيرة بن شعبة فاطمة عليها السلام حتّى أدماها ، )

ثمّ
يقول ( سلّ خالد بن الوليد السيف ليضرب فاطمة عليها السلام )
كيف أليس السيف فى يد عمر وقد أخذه من خالد بن الوليد ليضربها به ولا يصح له ان يقول ان خالد أخذه لأن تتالى الحوادث التي يحكيها لنا الكاتب لا تقول بذلك ووجود السيف فى غمد خالد ينفى القول الاول ان عمر اخذ السيف من خالد فما زال السيف فى غمده مع خالد
ثم يقول ( لكزها قنفذ بنعل السيف بأمر عمر ) ولماذا يأمر عمر قنفذ بضرب فاطمة رضى الله عنها والسيف فى يد عمر وفي يد خالد ومن اين لقنفذ بالسيف وفي الرواية انه كان يحمل سوطا

ثمّ
يقول ( ضرب قنفذ فاطمة بالسوط على ظهرها وجنبيها إلى أن أنهكها وأثّر في جسمها الشريف ) ( والله امر عجيب فما زال السيف في يد قنفذ فيقوم بأخذ السوط الذى هو من المفترض الآن فى يد عمر بدون أن يخبرنا الكاتب أن عمر أعطى السوط لقنفذ مع انه قبلها اخبرنا انه اخذ السيف من خالد

ثمّ
يقول ( ضرب عمر بطن فاطمة عليها السلام حتّى ألقت الجنين من بطنها )

الروايات التى يرويها الشيعة ورواها صاحب الأسرار فى كتابه من صـ118 تقول ان فاطمة أسقطت جنينها بسبب الرفسه ولكنه هنا يخالف نفسه ويقول ضربها بقدمه في بطنها ........


هذاالمشهد والذى اطلق عليه الكاتب لفظ ( الدامي ) المتابع لتسلسله يجد غرابة فيه ثلاث رجال يجتمعون على ضرب إمرأة وزوجها فى البيت بل وأصحابه فى البيت وهذا باعتراف صاحب الأسرار أن على هدد عمر وخاف عمر فيقول صاحب الاسرار الفاطمية صـ 121(ثم قال : يابن الخطّاب ، لك الويل من يومك هذا وما بعده وما يليه ، اخرج قبل أن اشهر سيفي فافني غابر الامّة ، فخرج عمر وخالد بن الوليد وقنفذ وعبد الرحمان بن بي بكر ، فصاروا من خارج الدار . )

بالله عليكم كيف هذا التناقض

أين كان على فى أثناء كل هذا ؟؟

تركهم يفعلون كل هذا وأين كان سيفه الذى يقول انهم أخذوه منه فها هو يهدد به الآن ثم فى الرواية كذبه كبيرة فى حق على بن ابي طالب
كيف يقول على بن ابي طالب مهددا عمر ويقول ( لك الويل ( يا عمر ) من يومك هذا وما بعده وما يليه )
ومع ذلك ما سمعنا فى كتب التاريخ لا عند الشيعة ولا السنة ان عليا قاتل عمر او اذاقه الويل كما يدعون

كيف حارب عليا تحت لواء عمر وفتح معه الفتوحات ؟

كيف صلى عليا خلف عمر بن الخطاب وابي بكر ؟

كيف جالس على عمر وقد هدده وتوعده بالويل ؟

سبحان الله و لا حول و لا قوه الا بالله

عقول الشيعة باتت اضيق من سم الخياط ولا ادرى والله كيف يقرؤون نصوصهم ويعقلون تلك الاقوال الساقطة التى لا يخفى على طفل مدى كذبها وافتراءها وكما اسلفت تضارب الرواية بهذا الشكل يقطع يقينا بكذبها وتدليسها وبخبث من وضعها لعنه الله
فلا وجود لضرب ولا وجود للإسقاط جنين وقد شهد به كثير من علماء الشيعة

فكل هذا التجرء على صحابه الرسول ،، لما!!!!!!!

من فتح فارس والروم؟
من زلزل القياصرة والأباطرة ؟
من فتح المدائن ؟
من نشر الاسلام حتى الأندلس وقاد تلك الفتوحات العظيمة ؟
هل هم الشيعة ؟

بل الشيعة لهم أثر أخر عظيم ولكته ليس عظيم النفع على الأسلام !!!!!

من خان الخلافة الإسلامية وسلمها لعلوج التتار إلا هذا الكافر نصير الدين الطوسي الذى هادن هولاكو وفرغ الجيش الإسلامي من مائة الف مقاتل سني إلى عشرة ألاف مقاتل سني فقط ليعيث التتار والشيعة قتلا فى المسلمين حتى قيل ان عدد القتلى فاق المليون وربع المليون سني فى العراق وحدها

من فرغ العراق من السنة غير هؤلاء الشيعة أمثال نصير الدين الطوسي عليه من الله ما يستحق

من سلم الخليفة العباسي إلى هولاكو إلا هذا المارق الكافر نصير الدين الطوسي الذى أشاد به الخمينى فى كتابه الحكومة الأسلامية وأشار بقوله عن نصير الدين الطوسي أنه ( من الذين قدموا خدمات عظيمة للأسلام )


اللهم أرنا الحق حقا و أرزقنا أتباعه و أرنا الباطل باطل و أرزقنا أجتنابه

[أبو جنان]

إن تضارب الروايات يثبت أنهم كذابين أفاكين مدعين...

لقد اطلعت على بعض الروايات التي تقول ان أبو بكر رضي الله عنه هو من قتل فاطمة وعمر معه..

أشكرك أختي رضاك ربي والجنة...

أبو جنان

[البكري]

جزاكم الله خيرا جميعا
موضوع جدا طيب وفيه من الفائدة العظيمة وفيه فضيحة اعداء الإسلام من الداخل الشيعة لابارك الله فيهم

[رضاك ربى و الجنه]

<div align="center">جزاك الله خير أخى البكرى

بارك الله فيك أخى أبو جنان فلا عجب من أفترائتهم التى لا تنتهى </div>

[حاتم ابو محمد]

بارك الله بكم اخوتنا الافاضل على هذا النشاط والعطاء الكبير فبارك الله بكم اجمعين

[أبو جنان]

أشكر الإخوة جميعاً على المشارة وإثراء الموضوع بما لديهم من فائدة...

هناك أمر خطير حدث ولنا فيه العبرة ...

نحن بطبعنا أمة عاطفية تأثر علينا بشكل ملحوظ...

ولا أنسى موقف كثير من المشائخ والإخوة والناس أيام العدوان على لبنان في الحرب من 2005 و 2006 ميلادي

وتعاطف الكثير مع الشعب اللبناني الشقيق .. وأنا لست أنكر واجب التعاطف ومد العون.. بكل ما يمكن.

لكن الكثير امتدح حزب الله وحسن نصرالله ، وهو لا يعلم حقيقته وحقيقة حزبه ، والحرب التي كانت بينه وبين إسرائيل كان يغلب عليها طابع التمثيل..

قد يخالفني الرأي كثير من الأخوة ... لكن دعنا نناقش الموضوع بحكمة وروية... وعقل.. لا تدخل فيها العاطفة .. ولا تقل بأني لا أكه إسرائيل..

بل أكرهها لكن يجب أن أكون مسلماً واعياً ...

أولاً : من أين انشق حزب الله أو كيف ظهر على الساحة .. حزب الله تكون من حركة أمل اللبنانية التي حاربت الفلسطينيين (السنة) وكانت لها يد الفضل على إسرائل في أحداث صبرا وشتيلة وأحداث أيلول الأسود... وكم سمعنا من القصص فهذه الكركة حاصرت مخيمات الفلسطينين وقامت بعمل إبادة جماعية للذكور الرجال وأسألكم بالله أن تعودوا للأحداث وتقرأو تفاصيلها وما حدث من هذه المليشيات ، كانو يعرون النساء للتأكد بأنهن ليسو ذكور...

حزب الله الآن : إن المستمع للخطب الرنانة لرئساء حزب الله يقول ما شاء الله هؤلاء هم الصفوة والمختارين من الله لرفع راية الأمة.. في المقابل أريد منكم أحبتي أن تسمعوا خطبهم لنفس الأشخاص لكن في موقف ثاني وهو يوم الجمعة أو يوم عاشوراء وقولوا تمتعو بكلام هؤلاء الأولياء الصالحين والقادة الربانيين وهم يسبون أبو بكر وعمر ويطعنون في شرف أم المؤمنين عائشة....

بعد كل هذا هل أقف مأيداً لهم وأمتددحم.. لا والله وإن كانوا يقاتلون أشد أعدائي وأبغظهم وأكرههم إلى قلبي وإلى الإسلام..

تحدثت وتناقشت مع كثير من الناس في خصوص هذا الموضوع ( لقد بلغ الأمر بهم بأن كانو يدعون لهم على المنابر وفي القنوت بأن يوفق الله حسن نصرالله .. ) وغيرها بل إن بعضهم يتهجم على العلماء والدعاة الذين يبينون للناس الأمر بل ويفضلون هؤلاء الشيعة على علماء أهل السنة والجماعة بل بعضهم وصلت به بأن خلع الجنة من نفسه هكذا على السيد نصرالله وأوجب العذاب والمسائلة للمثبطين كما يدعي...

تناقشنا كثيراً وكان للأسف الشديد كالعادة الإصرار على الرأي الخاطئ وعدم تجاوز النظر إلى ما بعد موقع القدم ، فنحن للأسف الشديد نريد كل شيء الآن ولا ننظر إلى الأمام إلا ما ندر...( الغرب يخطط للمستقبل .. ولا ننسى مؤتمرات اليهود وما قاله هرتزل في إحدى هذه المؤتمرات أنه سيكون هناك وطن قومي لليهود في فلسطين بعد 50 سنة وهذا كان عام 1900ميلادي .. هل عندهم علم الغيب لا والله لكنهم يخططون لا ليعيشو هذا النصر بل ليورثوا أحفادهم إنتصاراتهم ) لكن نحن العرب والمسلمين نعمل لكي نكسب النجاح نحن ولا نعمل لكي يكسب أبنائنا ولا نورثهم إلا الذل والعار..

فلنعد إلى موضوعنا .. ماذا حدث في حرب لبنان وقتها ... عدد هائل من مساجد السنة إحتلتها قوات حزب الله وقلبوها شيعية بحجة المقاومة..

لم يسمحوا لأهل السنة بالمشاركة في القتال والدفاع عن بلدهم بل قاتلوهم...

كانت المليشيات ( حزب الله .. والله منهم بريئ ) يقومون بإطلاق الصواريخ من الأراضي والقرى السنية .... أدعو لهم يا شيخ في خطبة الجمعة وقولوا آمين..

قرى سنية هجر أهلها بسبب ضعفهم شردوا من الحرب .. أحتلت قراهم وصودرت منازلهم لصالح الشيعة...

قوافل مدينية سنية هاربة من الحرب أتت المليشيات الشيعية إليهم وقامو بإطلاق الصواريخ على الإسرائيليين من عندهم وقامت طبعاً القوات الإسرائيلية بقصف هذه القافلة ولم يبقى فيها إلى بضع نفر .. شاء الله لهم أن ينقلوا لنا ما حدث..

طيب إخواننا إنتهت الحرب ، وقامت الحضرة الشيعية بالتعويض لكل الشيعة التي هدمت بيوتهم ... من المساعدات التي ضخت إليهم من أهل السنة في العالم الإسلامي ومنع أهل السنة من التعويضات ..

بل إن الشيعي يأتيه التعويض من أكثر من جهة ، والسنة لم يعوض منهم أحد...

النتيجة تمكين لأهل الشيعة على أهل السنة في لبنان...

الحصيلة إبادة قرى بكل ساكنيها...

عشرات القرى السنة سيطر عليها الرافضة الأنذال...

عشرات المساجد السنية هدمت .. والبقية صودرت وضمت للمرجعية الشيعية..

مصادرة لأملاك كثير من أهل السنة من أراضي ومنازل وغيرها...

والذي خفي أعظم...

فبالله عليكم هل هؤلاء مجاهدون يبتغون وجه الله

لا تقل لي أن نستعين بهم وندعو لهم وووو....... ونكسب خسارة إسرائيل

أنا سعيد لخسارة إسرائيل لكني لست سعيداً لما حدث لإخوتي من أهل السنة هناك...

ولذلك لم أدعمهم في بالمال لكن من الممكن أن ندعمهم بالعلاج والدواء والمستشفيات والكوادر الطبية وهذا جيد لا بأس به..

لكن تريدني أن أدعو لهم وأن أترحم عليهم واشكر وأشيد بهم وأن أدفع لهم أموالي لكي يقتلوا بها إخواني هناك ويعتدو على حرماتهم ويستبيحوا أعراضهم ..

لا والله وألف لا...

أخيراً أخي هل رأيت ماذا فعل بإخوانك من يسب أبو بكر وعمر رضي الله عنهما على المنابر

والموقف السليم أن لا نتدخل في حروب من هذا النوع..

ولك في النهاية أخي الخيار.......

أخوكم أبو جنان

[رضاك ربى و الجنه]

بارك الله فيك أخى أبو جنان

فأنا من المتفقين معك ان لا ندعوا لهم بالنصر فمن يدعوا لهم بكل تأكيد لا يعرف من هم حزب الله و ما يعتقدونمن هم حزب الله

تأسَّس حزب الله الشيعي في لبنان عام 1982 م، ولكنه دخل معترك السياسة عام 1985 م.
وقد ولد هذا الحزب من رحم حركة أمل الشيعية اللبنانية المدعومة من إيران.

ونظراً لما اقترنت به (حركة أمل الشيعية) من أعمال وحشية وجرائم بشعة لا تخوّل وليدها (أمل الإسلامية) من استلام مهام الدفاع عن الأمة، وخشيةً من هذا فقد كُوّن حزبٌ جديد، وهو ما يُعرف اليوم بـ«حزب الله»( انظر كتاب: أمل والمخيمات الفلسطينية ص 181).
وبعد تغيير الاسم؛ تُلمَّع الشخصيات ويصنع الإعلام أبطالا بدلا من مجرميين سفاحين

فكيف يكون هؤلاء هم المجاهدين الفاتحين اليوم!!

إنّها عملية درامية، ومسرحية يُراد ترويجها على الأمة وعلى البسطاء، الذين لا يفقهون الدين، ولا يعلمون العقيدة الصحيحة، ولا يقرؤون التاريخ، بل يحكمون على الناس من خلال وسائل الإعلام المضلّلة التي لا تبني الأمجاد على أسس علمية صحيحة ولا على حوادث وحقائق واقعية.
أنظر معى جيدا لما يأتى لتعرف لمن ولائهم ( لنصره دين الله ) أم ( ماذا ) !!!!!!!

يقول ضابط إسرائيلي من المخابرات: «إن العلاقة بين إسرائيل والسكان اللبنانيين الشيعة غير مشروطة بوجود المنطقة الأمنية، ولذلك قامت إسرائيل برعاية العناصر الشيعية وخلقت معهم نوعاً من التفاهم للقضاء على التواجد الفلسطيني والذي هو امتداد للدعم الداخلي لحركتي حماس والجهاد»(انظر (صحيفة معاريف) اليهودية في تاريخ 8/9/1997 ).

[رضاك ربى و الجنه]

من هم الرؤساء المؤسسون لحزب الله الشيعي على الأراضي اللبنانية؟


قادة (أمل) هم قادة حزب الله:
سعت إيران إلى تأسيس حركة جديدة تسمى «حزب الله» على يد «محمد حسين فضل الله» والملقب بـ«خميني لبنان»، و«صبحي الطفيلي»، و«حسن نصر الله» و«إبراهيم الأمين» و«عباس موسوي» و«نعيم قاسم» و«زهير كنج» و«محمد يزبك» و«راغب حرب» (انظر كتاب: حزب الله من الحلم الأيديولوجي إلى الواقعية السياسية لغسان العزي ص 32 ، وأمل والمخيمات الفلسطينية ص 179. ).


لا نغالي إذا قلنا إن حزب الله هو حزب إيراني في لبنان، ففي البيان التأسيسي(انظر ميثاق الحزب في كتاب: حزب الله رؤية مغايرة 226 وما بعدها. ) للحزب، الذي جاء بعنوان «من نحن وما هي هويتنا؟» عرّف الحزب عن نفسه فقال: «... إننا أبناء أمّة حزب الله التي نصر الله طليعتها في إيران، وأسست من جديد نواة دولة الإسلام المركزيّة في العالم... نلتزم بأوامر قيادة واحدة حكيمه

ما هى عقيده حزب الله ؟؟؟؟؟؟؟

1- غلوهم في الأئمة:

يغلون في آل البيت ويدعون العصمة فيهم وأنهم يعلمون الغيب ويدَّعون أن الأئمة الاثني عشر إذا شاؤوا أن يعلموا علموا وأنهم يعلمون متى يموتون وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم(انظر أصول الكافي للكليني 1/258. )، حتى وصل بهم الحال إلى تفضيل أئمتهم على سائر الأنبياء عليهم السلام إلا محمد  كما اعترف بذلك المجلسي في كتاب مرآة العقول( انظر أصول الكافي للكليني 2/290 )، وقالوا إن الأئمة يحيون الموتى( انظر كتاب (مدينة المعاجز) لهاشم البحراني، فهو مليء بهذه الخرافات والعقائد المنحرفة)، بل تجاوز الأمر إلى قولهم أن علي بن أبي طالب هو الراجفة وهو الصاعقة وهو مفجر الأنهار ومورق الأشجار والعليم بذات الصدور وهو الأسماء الحسنى التي يدعى بها( انظر كتاب (مشارق أنوار اليقين) لرجب البرسي، ص 268)، نعوذ بالله من هذه العقائد.

2- عقيدتهم في القرآن الكريم:

يرى الشيعة أن القرآن وقع فيه التحريف من قِبل الصحابة( وتمّ تأليف عدّة كتب شيعية في إثبات هذه العقيدة، ومن أشهر هذه الكتب: فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب ربّ الأرباب، لمحدّث الشيعة: الميرزا حسين النوري الطبرسي. وهذا غير الكتب الكثيرة والمعتمدة والتي احتوت على إثبات عقيدة وقوع التحريف في القرآن، ورغم تظاهر الشيعة بالبراءة من هذه العقيدة، فإننا لم نجد منهم أيَّ بيان في التحذير من هذا الكتاب ومؤلِّفه، ولم نرَ منهم أيَّ فتوى في تكفير من قال بتحريف القرآن الكريم، على الرغم من أنَّه الثقل الأكبر عند الشيعة، وفي المقابل فإنّهم لا يتورّعون في تكفير وتضليل والبراءة ممن ينكر ولاية علي بن أبي طالب والأئمة من بعده، وهم الثقل الأصغر عند الشيعة! فأي تناقض بعد هذا!)، وأنّه لم يجمع القرآن كلّه إلا الأئمة، وأنه ما جمعه وحفظه كما أنزل الله إلا علي بن أبي طالب والأئمة من بعده( انظر أصول الكافي للكليني 1/228.)، وقالوا ما يستطيع أحد أن يدعي أن عنده جميع القرآن ظاهره وباطنه غير الأوصياء(انظر أصول الكافي للكليني 1/258 )، بل وصل بهم الحال والعياذ بالله إلى القول أن القرآن الذي جاء به جبرائيل إلى محمد  سبعة عشر ألف آية( انظر كتاب أصول الكافي للكليني 2/634، وقد صحّح المجلسي هذه الرواية في كتابه مرآة العقول 12/525.)، وقد اعترف عالمهم صدر الحكماء ورئيس العلماء نعمة الله الجزائري بهذه العقيدة فقال: روي في الأخبار أنهم عليهم السلام أمروا شيعتهم بقراءة هذا الموجود من القرآن في الصلاة وغيرها والعمل بأحكامه، حتى يظهر مولانا صاحب الزمان فيرتفع هذا القرآن من أيدي الناس إلى السماء ويخرج القرآن الذي ألفه أمير المؤمنين فيُقرأ ويعمل بأحكامه( انظر كتاب الأنوار النعمانية 2/363.).

3- عقيدتهم فى العصمه و الولايه :

يعتقد الرافضة بعصمة وإمامة أئمتهم(يقول شيخهم محمد رضا المظفر في كتابه عقائد الإمامية، ص 102: نعتقد أن الإمامة أصل من أصول الدين لا يتم الإيمان إلا بالاعتقاد بها. ) الاثني عشر والقول بولايتهم وتكفير من خالفهم وعلى رأسهم الخلفاء الثلاثة أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين لأنهم كما تزعم رواياتهم قد كفروا وارتدوا بعد أن اغتصبوا الخلافة من علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين، ولهذا يرون أن الولاية شرط لقبول العمل وأن بفقدانها لا يقبل عمل المسلم مهما كان، ولهذا عقد المجلسي باباً في كتابه بحار الأنوار بعنوان (لا تقبل الأعمال إلا بالولاية)( أنظر 27/166، والكتاب المذكور يعتبر أحد المصادر الثمانية في الحديث عند الإثني عشرية.).

4- عقيدتهم فى الصحابه و أمهات المؤمنين :

يعتقد الرافضة أن لعن الخلفاء الثلاثة (أبي بكر وعمر وعثمان) من أعظم القربات عند الله كما يزعمون، كما يلعنون زوجات النبي (عائشة وحفصة)( انظر دعاء صنمي قريش في كتاب إحقاق الحق لنور الله المرعشي التستري 1/337.)، كما يتهمون أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالفاحشة( راجع كتاب الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم 3/165 لزين الدين العاملي النباطي البياضي.)، كما يتهمون عائشة وحفصة بقتل النبي ( راجع كتاب (من قتل النبي لنجاح الطائي)،
وكذا يلعنون ويكفرون بقية الصحابة إلا سبعة أو عشرة منهم، ويرون أن الصحابة قد ارتدوا عن الإسلام بعد وفاة النبي .

5- عقيدتهم في من لم يكن شيعياً إثني عشرياً:

الرافضة يكفرون جميع طوائف المسلمين بلا استثناء فقد ذكر عبدالله شبر في كتابه حق اليقين في معرفة أصول الدين اتفاق الإمامية على ذلك، فقال: قال الشيخ المفيد اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار، وقال في موضع أخر اتفقت الإمامية على أن أصحاب البدع كلهم كفار وأن على الإمام أن يستتيبهم عند التمكين بعد الدعوة لهم وإقامة البينات عليهم، فإن تابوا من بدعهم وصاروا إلى الصواب وإلا قتلهم لردتهم عن الإيمان، وإن مات أحدهم على ذلك فهو من أهل النار( حق اليقين في معرفة أصول الدين لعبدالله شبر 2/189).

بل ذكر يوسف البحراني( في كتابه: الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب، ص 85. ) أن المخالف لأهل الحق كافر فقال: إن المخالف لأهل الحق كافر فيجب أن يكون حكمه حكم الكفار.
بل حكم شيخهم محمد الشيرازي على جميع طوائف الشيعة غير الإثني عشرية بالكفر وشبههم بالنصارى فقال: وأما سائر أقسام الشيعة غير الاثني عشرية فقد دلت نصوص كثيرة على كفرهم ككثير من الأخبار المتقدمة الدالة على أن من جحد إماماً كان كمن قال: إن الله ثالث ثلاثة( موسوعة الفقه لمحمد الشيرازي (4/269)، وللمزيد حول تكفيرهم لبقية طوائف المسلمين انظر كتاب (الشيعة الإثنا عشرية وتكفيرهم لعموم المسمين) لعبدالله السلفي (الطبعة الثانية) فقد ذكر عشرات الروايات في تكفيرهم لطوائف المسلمين.)، ويرون كفر بقية أهل الإسلام(راجع كتاب «الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب» ليوسف البحراني ).

ولذلك قال حسن نصر الله في مجلة «الأمان» عدد 149 - 31/ آذار/ 1995 م: (لا نقبل أن تحسبوا الحركة الوهابية على الإسلام وعلى الصحوة الإسلامية) وهذا أحد خطابات التكفير التي يصرّح بها الشيعة الاثنا عشرية في تكفيرهم للمسلمين جميعاً.

ويؤمنون بالتقية(راجع كتاب «الأدلة الجلية على جواز التقية» لجواد القزويني )، ويقولون بعقيدة الرجعة أي رجعة الأموات قبل القيامة(راجع كتاب «الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة» للعاملي، ص 64. ).

[رضاك ربى و الجنه]

<div align="center">أعتقد أن هذا كافى لكى لا ندعى لهم

و لكى يكون لدينا عقل واعى يستطيع تمييز الحق من الباطل

اللهم أرنا الحق حق و أرزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطل و أرزقنا أجتنابه </div>

[اسلام خضير]

الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات
كلما ابحر فى علم العقيده فما اجد غير امر واحد وهو
لاإله إلا الله محمد رسول الله
وان اصحاب الرسول كالنجوم بايهم اقتدينا اهتدينا
الحمد لله الذى اذهب عنا الحزن

[حاتم ابو محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
الحمد لله الذي انار دربنا وعلمنا وفهمنا وجعل لنا عقول وافئدة وجعلنا نميز بين الحلال والحرام وبين الحق والباطل
فمن الذي يملك البصر والبصيرة ويدعوا لليهود
ومن يملك البصر والبصيرة ويدعوا للنصارى
ومن الذي يملك البصر والبصيرة ويدعوا للرافضة والصفويين
كلهم سواء وكلهم يكرهون الاسلام والمسلمين وكلهم يحاربون اخوتنا اهل السنة والجماعة في لبنان
وخير الكلام ما قل ودل

[ramzi77]

هم كالدودة تحفر في الارض قد تكون مفيده للمزروعات ولكنها لا يستحب ان تظهر في الثمار وكلما ظهرت تلك الديدان في اي فاكهة تم التخلص منها واقصد بالفاكهة العقيدة والديدان الرافضة اشكرك اختي الغالية رضاك ربي والجنة

[أبو جنان]

إخواني أخواتي في الله

أشكركم من كل قلبي على هذا التفاعل ، ومازال في جعبتي الكثير عن موضوع الرافضة ومعتقداتهم..

لكن لظروف إنتقالي إلى عمل جديد والوقت ليس ملكي لكني أوعدكم بأن أضيف للمنتى ما هو فعال وجديد ...

أخوكم
أبو جنان</span></div></span>

[اسلام خضير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
احبتى فى الله
جزاكم الله خيرا كثيرا وجعله هذا الصنيع الطيب والعرض الممتاذ فى ميزان حسناتكم
قد اعتدت ان اشكر كاتب الموضوع واشيد باسلوبه غير انى الان وقفت حائرا
من اشكر
فكل من شارك فى هذا الموضوع قد اضفى عليه لمسه براقه
كلمات طيبه
جزاكم الله كل الخير
حقيقه لا اجد كلام يقال بعد هذا العرض المزهل غير انى لو تسمحوا لى ان اقول جمله واحده عذرا
" لو ان ال البيت الان على قيد الحياه لانكروا كل فعل يفعله الشيعه بكل طوائفها ولسلكوا بل انهم قد سلكوا بالفعل مسلك اهل السنه والجماعه ولكنها فتنه وانتشار الكذب"
احبتى فى الله
نحن على حق ما دمنا نتقفى اثر الصحابه ونحبهم كلهم ولا نفرق بين احدهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلى ومعاويه بن ابى سفيان وغيرهم من الصحابه رضى الله عنهم اجمعين اذ بهم نقتدى فنهتدى ومن غيرهم نضل ونضل
احبتى فى الله جزاكم الله كل الخير

[أبو جنان]

<div align="center">أخي إسلام خضير حياكم الله وبارك فيكم أيها المشرف المتميز

لكني أقول لك أن آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم كلهم موجودون الآن ومعروفين في العالم الإسلامي نسبهم ومثبت لآل البيت ولرسول الله محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم..

وخذلك هذه الملومة المهمة أن أغلب آل البيت شرفهم الله هم من أهل السنة والجماعة ومن كان منهم شيعي فبعضهم قد تحول للسنة .

وليس لأنهم من آل الببيت فهم منزهون لكن تجد منهم الصالح وتجد الطالح...

فالرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( يا فاطمة بنت محمد ... لا أغني عنك من الله شيء )..

أخوكم
أبو جنان</div>

[حاتم ابو محمد]

بارك الله بكم اخانا الفاضل ابو جنان على هذه الكلمات الطيبة
وبارك الله بكم اخانا الفاضل ايلام خضير على هذا التميز في المداخلات وفي التعليقات

[اسلام خضير]

<div align="center"> شكراً لك اخي الكريم
وجزاك الله عنا خيرا
انه لشرف لى ان اكون عضوا فى هذا المنتدى
لعلى لم اذكر ذلك مطلقا غير ان الله يعلم انى ما اريد بذكره هذا كبرا ولا غرورا [/color
]فان الله تعلى انعم على نعمه ما استطيع ان اشكر ربى على هذه النعمه قط
وهى نعمه النسب الى جدى محمد صلى الله عليه وسلم
فانى ولله الحمد منسب ومن ذريه ال البيت
واقولها لك اخى بملأ فيى
انى ولله الحمد مسلم موحد من هل السنه اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يرزقنى واياكم الاخلاص فى القول والعمل
[color=chocolate]وان كنت اخى بنسبى تعاملت كثيرا مع الصوفيه فى مصر غير انى وجدت امرا عجيبا
ان معظمهم يحبون ال البيت ويكنون لهم كل حب وتقدير وان كان هناك غلو ظاهر فى حبهم واقصد بذلك الصوفيه الشبه المعتدله فهى الى اهل السنه والجماعه اميل واقرب
غير انى لاحظت ان انحرافهم عن الطريق سببه الجهل والله اعلم فمن تعلم منهم العقيده عاد الى الطريق الصواب وهو ما كان منهم يبحث عن الحق ولا يحكم الهوى
اخى بكل فخر انا منذريه ال لبيت
ولكنى اذكرك بقول جدى صلى الله عليه وسلم ( انا جد كل تقى )فان كان هذا النسب مفخره لنا فى الدنيا فانى ارجو من الله ان اكون اهلا له فانها مسئوليه يغفل عنها الكثير اذ لا بد ان نقتدى بالنبى والصحابه والسلف والخلف</div>

[أمـــــة الله]

موضوع قيم
جزاك الله خير
وجعله الله في ميزان حسناتك
واللهم صلي على سيدنا محمد

[أبو جنان]

الأخوة الأعزاء
بارك الله فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين

هذا الموضوع شيق ومفيد ويجب للمسلم أن يكون واعياً لعقيدته ودينه

وان يرجع لأهل العلم

أخوكم
أبو جنان

[mohand]

قصة عجيبة
وفيها عبرة وعظة
شكرا لك

[أبو أشواق]

الله ان القصه فيها درس لهذولا الكلاب الي يسبون الصحابه ياليت كل شيعي يقراها ويعتبر من غيره