على الثغور المكشوفه تقف داعية

[شهد الجنه]

على الثغور المكشوفه تقف داعيه )]



بسم الله الرحمن الرحيم ..


الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على من لانبي بعده .. وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته إلى يوم الدين .,.



وبعد ..



يقول المصطفى ( عليه الصلاة والسلام ) ..

[ إن الإسلام بدأ غريبا ، وسيعود غريبا كما بدأ ، فطوبى للغرباء . قيل : من هم يا رسول الله ؟ قال : الذين يصلحون إذا فسد الناس ] . ( صحيح ) .



فإن هذا الحديث هو مصداق مايجري في واقعنا اليوم من غربة الدين .. وانتشار الشبهات التي ( لبّست على الناس أمور دينهم ودنياهم ..



وليس هذا وحسب .. بل إننا نلمس من واقعنا محاولات جمة لتشويه هذا الدين العظيم .. ونزع حبه من أبنائه


والعمل على تصويره بأسوأ الصور ..



ولم يكتف أعداؤنا بذلك .. بل تعدوا في تدخلهم لتحريف وتشويه الدين لأصول الدين وثوابته التي ( من المفروض ) أنها ثوابت غير قابلة للنقاش البته


فنراهم قد طرحوا على طاولة نقاشهم ( المشبوه ) مسألة تحرير المرأة من قيود الحجاب والتستر ..


وأعطوا للجهاد ( الذي هو ذروة سنام هذا الدين ) تسمية تشوه أهله حين سموه إهابا ..


وأباحوا الحرام وحرموا الحلال .. وغيرها ..


ولاحول ولاقوة إلا بالله



وكل هذه الأمور قد أحدثت ثغرا عميقا في المجتمع المسلم ..


و أمام تلك الثغور التي بدأت صغيرة .. وأصبحت تكبر يوما بعد يوم .. يتجلى واجب المسلمة ..


المسلمة التي تؤمن بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد ( صلى الله عليه وسلم ) نبيا ورسولا


فإيمانها بما سبق يضعها تحت مسؤولية حماية الثغور التي يحاول أعداؤنا التسلل إلى ثوابتنا من خلالها ..



فلكي نحمي هذا الدين لايشترط أن نكون من العلماء الحفاظ المتفقهين .. وهذا أمر لابد أن يوضع بعين الاعتبار ..


نعم .. للأمور العظام أهلها .. لكن .. الشبهات انتشرت وأصبحت تحيط بنا من كل جانب ..


فنحن نرى من أباح الغناء .. والرقص .. وشكك في وجوب الحجاب .. وسمح بالخلوة .. وعد حياء المرأة ضعف شخصية .. ووو غيرها من الأمور


بل إن بعض المنهيات أصبح فعلها من المسلمات التي لايسمح النقاش بها .. كالنمص .. وحدود العورة بين النساء التي ضيعت .. وتعليق الصور ذوات الأرواح في البيوت .. والتبسط في الحديث مع الرجال في الاسواق من باعة وغيرهم



كل ماذكرت كان من باب التمثيل لا الحصر .. وإلا فما لم يذكر أكثر ..



أقول .. إن ماسبق ذكره ومالم أذكره يجعلكِ اختي الحبيبة تحت مسؤلية الدعوة والمرابطة عليها ..


ولاتتعللي بقصورك في العلم .. فإنك إن تعلمت الحلال والحرام ثم رأيت من يتجاوزهما وجب عليكِ النصح .. والأخذ بيد العصاة ومن التبست عليهم الشبهات ..


لإننا إن تركنا ثغورنا مكشوفة ولم نحاول المرابطة عليها والصبر على ذلك باتت الأمة ضعيفة ودب فيها الهوان..


وأصبح أبناؤنا وبناتنا فريسة سهلة لكل من هب ودب ..


وصاروا إلعوبة بيد من يريد لهم الضياع .. حركوهم كما يشاؤون .. ووجهوهم كما يشتهون ..


وكل هذا لأننا استهنا بأمر الثغور الصغيرة .. ولم نلحظها وهي تكبر وتتسع ..


ولسبب آخر هو تواكلنا على غيرنا في المرابطة عليها ..




لذا .. أقول لكِ أخية .. كلمة تخرج من القلب علها تخالط شغاف قلبكِ


نحن في عصر الفتن والشبهات .. وقد رزقك الله نورا رأيتِ به الحق حقا والباطل باطلال


وقد من الله تعالى عليكِ باختياركِ لطريق الحق ..


لذا .. لاتدعي من حولكِ يغرقون في تلك الفتن .. وتتفرجي أنتي ..


أخرجي من تستطيعين منهم .. وبيني الحق لمن ألتبست عليهم الشبهات ما استطعتِ


فتلك الثغور بحاجة لكِ .. فلا تتركيها مكشوفة وترحلي ..



ودمت بحفظ الله




محبتكِ في الله

منقول وجزى الله كاتبتة المقال خير الجزاء

[حاتم]

إن الإسلام بدأ غريبا ، وسيعود غريبا كما بدأ ، فطوبى للغرباء . قيل : من هم يا رسول الله ؟ قال : الذين يصلحون إذا فسد الناس


كل الشكر والاحترام للاخت الفاضلة شهد الجنة على هذا الموضوع القيم والذي يحمل بين طياته كل الفائدة والاستفادة


http://www.3tt3.net/up4/get-5-2008-socbxcj8.gif (http://www.3tt3.net/up4)

[شمس الغروب]

بارك الله بك اختي المتالقه دوما
شهد الجنه
وجعلنا الله واياكي ممن يسمعون القول
فيتبعون احسنه
وجزاكي الله كل خير لتذكرتك القيمه

[شمس الغروب]

أختي المسلمه..

سؤال اطرحه لنفسي أولا ولك ثانيا
ماذا قدمنا للإسلام وللمسلمين؟؟
سؤال سألته لنفسي مرارا وتكرارا
فهل قدمتِ شيء ..


أخيتي ..
حتى نحصل على ما نريد وحتى نحصل على تلك السعادة
لابد لنا من
التنافس ومجاهدة النفس
لابد
من عمل الطاعات
والبعد عن المعاصي ..فكم من معصية ارتكبتي
وكم شخص اغتبتي ..
أخيه ..
اتركِ عنك التكبر والحقد ..
وعودي إلى الله بنفس صافيه ..
طهري قلبك من المعاصي
بقراءة القرآن
أيقضيه من الغفلة وناديه بصوت عالي
..اكثري من ذكر الله
وتوبي إلى الله ..قومي الليل
تفكري بالموت ..تذكري عذاب القبر

تذكري كيف يعذب تارك الصلاة
وكيف يعذب المغتاب
وتذكري عذاب النار ..
واعلمي بأن أكثر أهل النار النساء
فهل تريدي أن تكوني منهن
نعم هل تريدي أن تكوني منهن
لا يا أخيه
أجعلي هدفك الوصول للجنان
بالاكثار من الطاعات ..ومجاهدة نفسك بترويضها
فاتركي البهرجة والتفاخر بالأموال وحب الدنيا

إبليس والدنيا ونفسي والهوا...كيف النجاة وكلهم أعدائي

ايتها الغالية .. فنعمل للآخرة لنحصل على تلك السعادة
فوالله إن السعادة في الدنيا لا تساوي شيء من السعادة في الأخرة
فلنسخر أقلامنا للنصح لعلها إن تنفعنا بعد الممات
قال تعالى:

( من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة)

)

[حاتم]

قال الله تعالى:
"مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ "

يقول الإمام القرطبي عليه رحمة الله :

وفي الحياة الطيبة خمسة أقوال
[الأول] أنه الرزق الحلال.
[الثاني] القناعة .
[الثالث] توفيقه إلى الطاعات فإنها تؤديه إلى رضوان الله .
وقال أبو بكر الوراق: هي حلاوة الطاعة. وقيل: الاستغناء عن الخلق والافتقار إلى الحق. وقيل: الرضا بالقضاء .

ويقول الإمام ابن كثير عليه رحمة الله :
هذا وعد من الله تعالى لمن عمل صالحا وهو العمل المتابع لكتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم من ذكر أو أنثى من بني آدم وقلبه مؤمن بالله ورسوله وإن هذا العمل المأمور به مشروع من عند الله بأن يحييه الله حياة طيبة في الدنيا وأن يجزيه بأحسن ما عمله في الدار الآخرة والحياة الطيبة تشتمل وجوه الراحة من أي جهة كانت وقد روى عن ابن عباس وجماعة أنهم فسروها بالرزق الحلال الطيب .

ويقول الإمام الطبري عليه رحمة الله :
يقول تعالى ذكره من عمل بطاعة الله وأوفى بعهود الله إذا عاهد من ذكر أو أنثى من بني آدم وهو مؤمن يقول وهو مصدق بثواب الله الذي وعد أهل طاعته على الطاعة وبوعيد أهل معصيته على المعصية فلنحيينه حياة طيبة واختلف أهل التأويل في الذي عنى الله بالحياة الطيبة التي وعد هؤلاء القوم أن يحيوها فقال بعضهم عني أنه يحييهم في الدنيا ما عاشوا فيها بالرزق الحلال . وقال آخرون فلنحيينه حياة طيبة بأن نرزقه . وقال آخرون بل يعني بالحياة الطيبة الحياة مؤمنا بالله عاملا بطاعته . وقال آخرون الحياة الطيبة السعادة . وقال آخرون بل معنى ذلك الحياة في الجنة .
وأولى الأقوال بالصواب قول من قال تأويل ذلك فلنحيينه حياة طيبة بالقناعة وذلك أن من قنعه الله بما قسم له من رزق لم يكثر للدنيا تعبه ولم يعظم فيها نصبه ولم يتكدر فيها عيشه باتباعه بغية ما فاته منها وحرصه على ما لعله لا يدركه فيها .

ويقول الإمام الشوكاني عليه رحمة الله :
هذا شروع فى ترغيب كل مؤمن فى كل عمل صالح وتعميم للوعد ومعنى من عمل صالحا من عمل عملا صالحا أى عمل كان وزيادة التمييز بذكر أو أنثى مع كون لفظ من شاملا لهما لقصد التأكيد والمبالغة فى تقرير الوعد . فلنحيينه حياة طيبة وقد وقع الخلاف فى الحياة الطيبة بماذا تكون فقيل بالرزق الحلال ، وقيل بالقناعة ، وقيل بالتوفيق إلى الطاعة ، وقيل الحياة الطيبة هى حياة الجنة ، وقيل الحياة الطيبة هى السعادة ، وقيل هى المعرفة بالله ، وقيل هى الإستغناء عن الخلق والإفتقار إلى الحق وأكثر المفسرين على أن هذه الحياة الطيبة هى فى الدنيا لا فى الآخرة لأن حياة الآخرة قد ذكرت بقوله ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون .

ويقول الإمام الألوسي عليه رحمة الله :
والمراد بالحياة الطيبة الحياة التي تكون في الجنة إذ هناك حياة بلا موت وغنى بلا فقر وصحة بلا سقم وملك بلا هلك وسعادة بلا ، وقال شريك هي حياة تكون في البرزخ فقد جاء القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار ، وقال غير واحد هي في الدنيا وأريد بها حياة تصحبها القناعة والرضا بما قسمه الله تعالى له وقدره ، ووجه بعضهم طيب هذه الحياة بأنه لا يترتب عليها عقاب بخلاف الحياة بالرزق الحرام فقد جاء إيما لحم نبت من سحت فالنار أولى به .
وأولى الأقوال على تقدير أن يكون ذلك في الدنيا تفسيرها بما يصحبه القناعة .

[شهد الجنه]

بارك الله بك الغاليه شمس الغروب منوووووووووره الموضوع

[شهد الجنه]

جزاك الله خيرا الجزاء اخى حاتم وشكرا لك على متابعتك المتميزه الراااااااائعه مشرف كنت او عضو

[حاتم]

كمشرف او عضو انا ابحث عن الفائدة والاستفادة والتميز داخل مواضيع ومختارات الاخت الفاضلة شهد الجنة وهذا النشاط والتميز والابداع للاخت الفاضلة هو ما يجعلنا لا نتغيب عن منتدانا الذي يستحق منا كل النشاط والعمل الدؤوب

[شهد الجنه]

جزاك الله خيرا اخى حاتم

[حاتم]

وجزاكم الله خير الدارين وهداكم الله الى الجنة وما يقرب اليها من قول او من عمل

[صعب المنال]

بارك الله بك اختي الغاليه شهد الجنه
موضوع قمه في الروعه

ومجهود تشكرين عليه

فالمسلمه الداعيه الاولى في نظري هي الام في بيتها عند اطفالها وبين بناتها في اعمارهم الحرجه

فهم الاساس لمجتمع تصبح فبه الدعوه عاده ضد الباطل

والمسلمه الداعيه في المرتبه الثانيه هي الصديقه والصديقه المخلصه لجميع من حولها

فالصديق كلمته رنانه في اذن صديقه

وكلماته اقرب الى القلب من غيره

نتمنى ان يكون كل منا داعيه

داعيه لا تياس ولا تتوقف عند حد معين

وبوركت اختي الغاليه

ووفقك الله الى ما يحبه ويرضاه

[الاسلام هو الحل]

جزاكي الله كل خير

موضوع رائع وجميل

اسال الله رب العرش العظيم ان يكون في ميزان حسناتك

ودمتي بخير

[رواء الإسلام]

يعطيكي العافية اختى على الموضوع

لا عدمنا مشاركاتك وحضورك بالمنتدى

تقبلى مرورى

[شهد الجنه]

مشكورين على المرور الكريم