صعب المنال
23-06-2008, 01:35 PM
احتجاج بعض النساء علي القاعدة الفقهية باعتبار شهادة الرجل ضعف شهادة المرأة أساسا طبيا ففي محاضرة قيمة للدكتور فتحي زكي رئيس قسم التشريح بطب أسيوط عن الاعجاز العلمي للقرآن ذكر انه يوجد مركزان للكلام في المخ عند المرأة والرجل مركز واحد لتصبح عيوب الكلام أكثر ظهورا في الذكور عن الاناث.
لكن ما تأثير ذلك علي الشهادة؟ يجيب أستاذ التشريح بأن مركز الكلام الزائد عند المرأة يقع بملاصقة مركز الذاكرة فعندما تتحدث وتتذكر قد يشوش مركز الكلام علي جودة مركز الذاكرة لقربه منه وهذا تماما كالشخص الذي يقوم بنشاطين ذهنيين في وقت واحد وقد يخطيء أو لا يخطيء.
وقد ذكر القرآن الكريم في الآية 282 من سورة البقرة \\"واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخري\\".
والمعروف انه في شهادة المرأة تدخل السيدتان إلي القاضي فتتحدث احداهما وتنصت الأخري ويلاحظ هنا ان المرأة المتحدثة قد تخطيء لأن مركز الكلام القريب من الذاكرة قد يشوش عليها.
أما المرأة الأخري التي تنصت ولا تتكلم فلا يوجد أي تشويش علي الذاكرة فإن اخطأت المتكلمة تذكرها الأخري.
من هنا تظهر عظمة التشريع الإسلامي الذي يراعي الفروق التكوينية بين الرجل والمرأة ذلك علي جودة الشهادة.. من هنا جاء تشريع شهادة المرأة حتي لا يتعرض بريء لظلم أو ينجو مجرم من العقاب.
لكن ما تأثير ذلك علي الشهادة؟ يجيب أستاذ التشريح بأن مركز الكلام الزائد عند المرأة يقع بملاصقة مركز الذاكرة فعندما تتحدث وتتذكر قد يشوش مركز الكلام علي جودة مركز الذاكرة لقربه منه وهذا تماما كالشخص الذي يقوم بنشاطين ذهنيين في وقت واحد وقد يخطيء أو لا يخطيء.
وقد ذكر القرآن الكريم في الآية 282 من سورة البقرة \\"واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخري\\".
والمعروف انه في شهادة المرأة تدخل السيدتان إلي القاضي فتتحدث احداهما وتنصت الأخري ويلاحظ هنا ان المرأة المتحدثة قد تخطيء لأن مركز الكلام القريب من الذاكرة قد يشوش عليها.
أما المرأة الأخري التي تنصت ولا تتكلم فلا يوجد أي تشويش علي الذاكرة فإن اخطأت المتكلمة تذكرها الأخري.
من هنا تظهر عظمة التشريع الإسلامي الذي يراعي الفروق التكوينية بين الرجل والمرأة ذلك علي جودة الشهادة.. من هنا جاء تشريع شهادة المرأة حتي لا يتعرض بريء لظلم أو ينجو مجرم من العقاب.